Itäpiste-ajatuksia

Itäpiste on sellainen asia, jota on vaikea lähteä purkamaan muun tekstin lomassa, joten kirjoitan ihan oman kirjoituksen ajatuksistani.

Aloitan heti suosittelemalla Olof Enckellin kirjaa ”Rajan vartio: jalkamatkoja Raja-Karjalassa”. Hän teki matkansa kesällä ja syksyllä 1938. Karelianismi saavutti jonkinlaisen psykoosin itsenäisyyden ajan alkuvuosina ja siihen liittyi välillä humoristisia ja banaalisiakin piirteitä. Olof Enckell käveli Laatokan rannalta Hattuvaaraan rajan pintaa kirjaten omat mietteensä. Se olisi voinut olla karelianismin krapula ja tuhota moisen vouhotuksen, mutta historia päätti toisin ja Suomi menetti Karjalan ja Karjala kodifioitui evakkojen myötä mystiseksi paikaksi, missä käetkin kukkuvat paremmin kuin muualla ja kesät ovat lämpimämpiä tai sateettomampia. Olof Enckell kuitenkin tuli sellaisena aikana, jolloin rajan sulku oli johtanut suurelta osin Karjalan köyhtymiseen ja periferioitumiseen. Kulta-aika, jos sellainen on koskaan ollut, oli tuolloin jo menneisyyttä. Nykyistä Venäjän puolen Karjalaa kuvailee parhaiten Santtu Karhun kappale ”Kurjas Karjalas”. Karjala on kurja, mutta se on kuitenkin ainoa kotimaa.

Itäpiste on myös sellaista Karjalaa, mikä kelpaa minullekin Karjalaksi. Viipuri ja Karjalankannas dominoivat karjalaisuutta jo ihan sen takia, että siellä asui paljon väestöä. Vasta viime vuosina on keskitytty Raja-Karjalan asioihin. Silti, Karjalasta esitellään karttaa, missä entinen Suomen alue on piirretty yksityiskohtaisesti, mutta Venäjän puoli on valkoinen. Sinne Venäjän puolelle kuitenkin oli ennen Suomen itsenäistymistä tiiviit yhteydet. Ennen sotia yhteyksiä oli laittomasti. Tunnetusti ihmisiä muilutettiin rajan taakse ja toisaalta sieltä salakuljetettiin pirtua Suomeen.

Olof Enckellin aikaan itäisin piste sijaitsi lähellä Unusjärveä Sholtinjärven eteläpäässä Suojärven pohjoisessa, 84 kilometriä kaakkoon. Koordinaatit ovat palttiarallaa N 62° 24.197, E 032° 48.276 (Karjalan kartat varoittaa ”Aineistosta saadut koordinaatit eivät ole täysin tarkkoja”).

Nyt kun olen päässyt mittausten makuun, niin esiäitini Irina Mihailintytär Fominin syntymäpaikka 1755 Rukajärvi on itäpisteestä 143 km pohjoiskaakkoon. Hänen miehensä syntymäpaikka ja yhteinen koti, Perttijärvi on 171 km eteläkaakkoon. 1700-luku ja vaeltaa tuon matkan salolla, susien ja karhujen seassa, ahmojakin oli ja eli ja elää nykyäänkin, miehelään Perttijärvelle. Mitä ihmettä. Suku elää siellä Perttijärvellä ja Suurmäessä. Sitten, vuonna 1812 siihen peninkulman päähän tulee Suomen suuriruhtinaskunnan raja. Eräänä päivänä, esiäitini Matrona Loginova (s. 1815) ylittää sen, eikä taakseen katsele. Syy tälle on selkeä, sillä hän on vanhauskoinen ja vanhauskoisia vainottiin Venäjällä.

4 km Itäpisteestä oli tällainen kyltti 21.3.1992. Laavu oli yhä hyvissä voimissaan. Puut olivat kasvaneet.

Ilomantsissa rajalla olen käynyt useita kertoja. 1982 kävin Kusurissa, mistä tie menee rajan yli luovutettuun Karjalaan. 1990 oli Aittojärvillä, 1992 kävin lähellä itäpistettä, mutta se oli vielä kaukana rajavyöhykkeen takana. Viime vuonna kävin Möhkössä. Nyt pääsin sinne vihdoin ja viimein, mutta se on ihan oma tarinansa.

1990 Aittojärvillä kaveri, joka on maratoonari lähti juoksemaan järven jäällä kohden saaria ja minä katselin sillä välin koskikaraa. Hän oli jo kaukana selällä ja minä lähdin perään, kun hän meinasi juosta suoraan Moskovan puolelle rajaa. Ei se ollut kuin 243 metrin päässä siellä.

Möhkön pöhkö ja Yyterin Sanna I

Ilomantsin Möhkössä oli geokätköilyn juhlavuoden (geokätköily 25 -vuotta) yhteisötapaamisista eräs ja suunnittelin menoa sinne pitkään. Ongelma oli, että minun piti olla sieltä viivana takaisin Tampereella, koska lääkäriaika. Siksi en voinut laskea pyöräilyn varaan. Onneksi sain sovittua kyydin Joensuusta sinne ja takaisin.

Joensuuhun kuitenkin otin pyörän mukaan. Jostain kumman syystä VR reititti matkani Joensuuhun Tikkurilan kautta, joten siellä pyörä nopeasti ulos, ajan tunneliin aseman pohjoispäässä ja sitten taas ylös laiturille ja pyörä junaan.

Joensuussa Itäsilta oli suljettu, poikki ja menin nopeasti hostellille Suvantosillan kautta. Vastaanoton piti mennä kiinni klo 19. Oikeasti kukaan ei ollut vastaanotossa. Soitin hostellin numeroon ja pääsin sisälle ja kaikki oli kunnossa. Sähköpostiviesti ei ollut saavuttanut minua hostellille saapumisesta. Heillä oli ollut ongelmia niiden kanssa.

Koska illalla oli vielä aikaa ja sade oli tauonnut, lähdin kiertelemään Linnunlahdelle ja Siilaisiin. Joensuussa ei ikinä ole tarpeeksi aikaa.

Kuvassa voi olla teksti
Sijaitsiko tässä elämäni suurin virhe. Astuin avioliittoon 1992. Onneksi sitä ei kestänyt pitkään.

Joensuu on täynnä paikkoja, joihin minulla liittyy ikäviä muistoja. Sen sijaan tutustuin sisällissodan monumentteihin Siilaisilla ja muuallakin. Joensuussa on harvinaisen paljon näitä monumentteja ja eräs niistä oli teloitetuille venäläisille. Joensuuhun oli tuotu Raudun taistelun vankeja ja ammuttu sitten siellä Siilaisilla. Raudussa on Kuolemanlaakson nimellä kulkeva paikka, missä sisällissodan punaisia kuoli taistelussa. En ole käynyt siellä. Rautu on Karjalankannaksella ja siis nykyisin osa Leningradin aluetta.

Kun sitten rupesi satamaan, niin palasin hostellille ja yövyin siellä. Aamiainen kuului hintaan.

Seuraavana päivänä olikin luvattu sadetta. Kaiken lisäksi saderintama liikkui itään. Hyppäsin kyytiin ja ajettiin melko suoraan Ilomantsin Parppeinvaaralle, missä äänteli ruisrääkkä. Hieno paikkahan Parppeinvaara on. Olen sanonut, että oikea Karjala on Harlusta itään. No, Parppeinvaara juuri on.

Kuvassa voi olla 2 henkilöä

Parppeinvaara ei ole pelkästään jokin karjalaisen kulttuurin huvipuisto, vaan siellä on ollut oikea runonlaulaja ja Elias Lönnrot on käynyt alueella keräämässä runoja. Tšasounassa myös pidetään palveluksia. Tällä kertaa siellä ei oikein mitään tapahtunut, vaan kävimme eri geokätköillä, mitä siellä oli.

Seuraavat kätköt olivatkin sotatieksi nimetyn tien varrrella. Tie menee Petkeljärven ohi, Möhköön ja Kusuriin ja sitten sukeltaa rajan yli luovutettuun Karjalaan, missä ei ole Itä-Ilomantsissa eli vanhan Ilomantsin kunnan Neuvostoliitolle luovutetussa osassa enää paljon mitään jäljellä. Kirja ”Rajan Vartio” on käsitellyt elämää tuolla vuonna 1938 ja sitä ennen, muun muassa Eino Leino oli käynyt siellä.

Möhkössä kuitenkin on eläväinen ruukkikylä ja jalkauduimme alueen kätköille. Ajoimme kylän hautausmaalle ja se on ehkä Suomen itäisin sellainen. Se on luterilainen ruukin hautausmaa. Yllätyksekseni joki toi vettä Suomeen päin. Se tekee kierroksen rajan toisella puolella ja palaa takaisin Suomeen itäisimmän pisteen paikkeilla.  Rajaviivalle on parisen kilometriä matkaa.

Kuvassa voi olla vesistö

Kuvassa voi olla 1 henkilö ja Cotswolds
Ruukissa oli museo

Hautausmaan lisäksi alueella oli vaatimaton arboretum. Museon alueella oli myös äänessä ruisrääkkä. Museolla soitettiin jotain ääniraitaa ja mietin jo, että kuuluuko ruisrääkkä siihen ääniraitaan. Minulla ei kuitenkaan ollut aikaa eikä innostusta käydä museossa, vaan päätin kastua ulkona ja tutustua kylään. Siellä oli sotatien hengessä myös sotamuistomerkki. Yllätys minulle oli se, että täällä oli taisteltu talvisodassa. Ajattelin, että tämä koskisi jatkosodan Ilomantsin suurtaisteluita.

Itse tapahtuma pidettiin suuressa kodassa.

Olen käynyt Möhkössä viimeksi 1982, joten oli jo aika tulla uudestaan. Ilomantsi on kovasti markkinoinut sotatietä, mutta en juurikaan ole innostunut toisesta maailmansodasta.

Tulimme takaisin sateiseen Joensuuhun ja kävimme vielä muutamalla kätköllä.

Nukuin kymmenen tuntia.

Seuraavana päivänä ajoin Joensuun Lentoasemalle, koska keräilen geokätköhaastetta varten lentopaikkakätköjä ja niitä oli siellä muutama. Samalla kunta vaihtui Liperiksi. Olen varmaan joskus tullutkin lentoasemalle, mutta muisti ei toimi.

Toinen kätköistä oli lentoaseman kiitoradan takana. Siellä oli sotien aikainen Junkersin suojakorsu. Tie sinne oli oikein viitoitettu. Ei ollut kovinkaan ihmeellinen nähtävyys, kun mikään Junkers ei ollut edes paikalla. Sen sijaan lähellä oli suurikokoinen jouluaiheinen kätkö, joka oli minusta paljon merkittävämpi nähtävyys. Liperikin taisi minulla olla yhden löydön kunta, joten löydöt nostivat kuntaa ylöspäin. Ennen kätköilyaikaa, kun asuin Joensuussa, pyöräilin Liperiä ristiin rastiin, joten kunta on sikäli tuttu kyllä.

Kuvassa voi olla teksti
Geokätköllä lentoaseman takana

Lentoasemalta ajoin Onttolan kautta kaupunkiin. Onttola kuului Kontiolahteen, mutta yhtään kätköä ei osunut matkalle.

Joensuussa poikkesin teollisuusalueelle kätkölle ja sitten tulin keskustaan yliopistolle, missä täytin juomapulloni. Kuulin keskustelun siitä, kun opiskelijapoika oli tutustunut johonkin naiseen, joka oli täyttänyt sinimustien kannattajakortin ja ”oli ihan täysi natsi”. Tuntuipa hyvältä, kun en ollutkaan kaikkein epäonnistunein yksilö. Myöskin edesmennyt avioliittoni kuulosti fiksummalta.

Yliopiston jälkeen kävin kirjaston geokätköllä, ylitin joen ja geokätköilin Niinivaaran puolella. Siinä vaiheessa tuli nälkä ja päätin yrittää, jos kaupasta saisi jotain paikallista. Löytyikin vatruskoita. Syön Joensuussa vatruskoita Koitadesignin vaatteet päällä. Kas, kun en soita kanteletta. Tilanne oli vähän kuin ne videot, missä ollaan Moskovassa metrossa pukeutuneena venäläiseen kansallispukuun soittamassa balalaikaa ja karhu on vieressä kaikista muista se on normaalein asia ikinä. Miltähän kuulostaisi Balalaika kanteleella soitettuna. Slaavikyykyssä soitan balalaikan kanteleella adidaksen tossut jalassa ja kukkilintu säpsä päässä ollen yhtä suomalainen kuin Larin Paraske (eli ei yhtään).

Lähellä rautatieasemaa pidin vielä joensuulaisille geokätköilijöille miitin Kulttuuribunkkerin talonvaltauksen muistoksi. Joensuulaiset eivät olleet koko talonvaltauksesta kuulleetkaan. Talonvaltaajista osa radikalisoitui ja niin syntyi Joensuun uusnatsiongelma. Olisi ehkä kannattanut antaa se tila talonvaltaajille.

Palasin Tampereelle suorempaa reittiä junalla Pieksämäen kautta, mutta nopeampi se ei kyllä ollut.